Автор темы
#1
В православной антропологии представление о трехчастном составе человека - разделяется тело (плоть), Душа и Дух.
Допускается тонко-вещественное состояние Души. Допускается рассмотрение Души как тела имеющего тонко-вещественную наполненность.
Дух рассматривается как та часть Души, которая с одной стороны является органом самопознания, с другой стороны способна настраиваться на Бога, познавать Бога и входить в сочетание с Духом Святым.
Допускается тонко-вещественное состояние Души. Допускается рассмотрение Души как тела имеющего тонко-вещественную наполненность.
Дух рассматривается как та часть Души, которая с одной стороны является органом самопознания, с другой стороны способна настраиваться на Бога, познавать Бога и входить в сочетание с Духом Святым.